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龚小平文集

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重庆市特级教师,现已退休。重庆市残联主席团委员,开县残联副主席。早期曾发表过小说、报告文学、杂谈随笔、电视专题片解说词,后期主要从事学校行政管理,业余也进行学校管理和教育教学研究,曾任两部学术专著副主编兼统稿,有30多篇论文在国家、省市刊物发表或获奖。

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龚小平:弘扬师生主体精神 构建和谐校园文化  

2017-03-12 15:54:24|  分类: 学校管理 |  标签: |举报 |字号 订阅

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弘扬师生主体精神 构建和谐校园文化

——“重庆市示范高中建设研究”子课题《学校文化建设与研究》阶段小结

 

龚小平

 

重庆市开县中学是一所有165年悠久办学历史的市重点中学,属于三峡库区淹没搬迁学校。从优化育人环境的目的出发,学校一贯重视校园文化建设,校内绿树成荫,四季花香,师生文明勤奋,人际和谐,早在上世纪90年代就被命名为“万县市园林式学校”。上个世纪末以来,开县中学根据淹没学校不能重复建设的情况,在进一步做好校园绿化美化净化的同时,从教育发展的现实需要和办学理念出发,把以人为本,弘扬人的主体精神,作为校园文化建设的重点。并在2003年底结合“重庆市示范高中建设研究”课题的开展,立项了子课题“校园网文化建设与研究”。学校以课题研究为助推器。广泛开展宣传,以科研促进认识深化,通过制度建设规范行为,在师生中培养起一种既有个人心情舒畅又体现集体意志,开拓奋进,团结和谐的校园精神文化。

几年来,特别是“校园文化建设与研究”课题开展以来,师生的主体意识不断增强,校风日益优化,学校工作一年一个新台阶。学生参加高考,重点和一般本科上线率去年分别达到48.3%和94%;教师科研教改覆盖率达90%左右,四年间科研成果及论文发表或获奖共365篇(件),其中国家级217篇(件)。学校相继被国家体育总局、重庆市委、市政府、市委宣传部表彰为全国群体工作先进集体、重庆市文明单位、重庆市德育先进集体、重庆市社会主义文明礼仪示范学校、重庆市文明学校、重庆市民主管理示范校、重庆市教育科研先进单位,并获得教育科研、体育传统项目、现代信息技术、电化教育等多个方面的“示范校”、“基本校”命名。更可贵的是,在去年“9·4”特大洪灾中,教职员工的主体意识和主体精神转化为自觉行动和大无畏精神,成功解救了被洪水围困的400多名师生,教育部周济部长亲笔批示,向他们致以“衷心的感谢”,重庆市委副书记邢元敏赞扬他们,“开县有一个全国的优秀教师群体,开县中学是这个优秀群体的代表”。

现将我校构建和谐校园文化为核心的校园文化建设及其研究,作如下汇报:

一、审时度势,理性分析,找准校园文化建设的核心和要点。

校园文化建设这一概念,它更多的属于学校管理的范畴。作为开县中学的管理者,1999年班子换届后,以赵永清校长为首的一班人就一直在思考建立一种促进学校良性发展的长效机制。在人类历史的足迹中,在哲人们闪光的文字里,在学校传统的宝库中,我们展开过较深的思考和讨论。

通过思考,我们有了以下认识:一是人类社会总是循着追求自由解放这条主线发展着,马克思早在150多年前阐述关于人和社会发展三大形态时就指出:在更高阶段的社会,应是建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富的基础上,以人的自由个性为特征的社会形态。这里的“自由个性”正是人们主体性的代名词。主体的未来要由主体的现在来创造,为了人类未来主体性的发展,我们现在就必须作出无愧于主体身份的努力。二是从学校自身条件出发构建以张扬人的主体性为核心的和谐校园文化的人文传统问题。开县中学在160多年漫长历史发展过程中,积淀了自身深厚的校园文化底蕴和“热爱真理,追求进步”的精神传统。在旧学时期,曾孕育了清代两江总督兵部尚书李宗羲、“公车上书”签名6举人等一批封建士子;在新学期间,先后涌现出一代军神刘伯承、抗日民族英雄王润波、红岩烈士杨虞裳、荣世政等大批时代人物;在国难时期,这里的师生曾致书国际联盟控诉日军侵化罪行,上书南京政府呼吁抗日,师生剧社走上街头巷尾宣传抗日救亡,组织罢课反对国民党黑暗统治和反动暴行,这里的地下党组织曾代行县工委职务组织领导全县党的活动 ……把这种精神与时代和社会发展的需要结合起来,构建一种更高层次的校园精神文化,不是无本之木,无源之水,它只是一种精神传统的继承和延伸。同时,在国家大力推进素质教育,倡导培养学生全面发展和主体精神的今天,我们的构想更有了坚实的时代背景和政策支撑。

基于以上认识,1999年底,学校提出了“弘扬师生主体精神,构建和谐的校园文化”的工作目标。并把“一切为了学生自主发展”作为新时期学校的办学理念。

二、广泛宣传,形成共识,取得师生员工社会家长的认同的参与。

对传统和经验习惯的改进必须首先取得师生员工的理解支持并积极投身其中,同时,这种改进势必要表现在我们日常管理、教育教学活动中来,引起社会和家长的反响。因此,加强宣传,统一认识成为我们的首要之举。(一)利用各种会议向师生员工宣传:让大家明确尊重和培养学生主体精神不仅是素质教育的要求,也是未来社会对人的素质的迫切需求和人类发展的必然趋势;要培养学生主体性,教师首先要有较强的主体性。正是基于这个思路,学校在提出“一切为了学生自主发展”同时,又提出“一切为了教师自主发展”。(二)举办讲座报告活动。为了从理论上深入阐述培养人的主体精神的重要性、必要性和基本原则,让大家对人的主体性的内涵有一个大致了解,学校近几年相继邀请中央教科所、市教委、市教科院的专家来校举办有关讲座10多场次;此外还由学校领导先后举办了《关于特长生培养的思考》、《现代教育呼唤主体性课堂教学》、《浅论创新教育的客观必然性》、《尊重学生主体地位,凸现人性化的班主任工作特色》等讲座,使教师们对人的主体性有了更深的认识。(三)面向学生、家长和社会开展宣传。为了让我们的主张得到学生社会的理解、支持、配合,我们先后编印了《开县中学新时期办学理念宣传资料》下发给学生,让各班组织学习;下发《开县中学新时期办学理念和目标致家长公开信及问卷调查》共2000多份;呈送《开县中学新时期办学理念和目标致全县人大代表、政协委员征求意见书》共300多份。从反馈的信息看,我们的主张得到普遍支持,不少人大代表、政协委员和学生家长还提出了自己有益的建议。

三、课题带动,深化认识,把建设和谐校园文化的构想内化为全校师生的共同理念。

沙因的组织文化理念认为,组织的文化是由该组织发明、创造、发展起来,能发挥很好作用的有效因素,且能被组织的新成员所接受。但是,被人们接受的这种组织文化,只有当其成员对它有深入思考和深刻理解后才能转化为自己的信念和自觉行为。为了促进师生对倡扬人的主体性进行思考研究,我们把校园文化建设的这个构想与教育科研、课程改革结合起来,主要从三个方面来深化师生对主体精神的认识。(一)把教师本职工作和现代教育理念结合起来,确立和开展课题研究,促进教师在培养学生主体性同时,通过对人的主体性的涵义,培养途径和策略作深入研究,获得更深的理性认识。99年以来,我校先后立项的有关课题,有中央教科所“多种信息技术参加下的学生主动自主学习过程的实验研究”、“基于网络环境下的资源建设和教学模式的实验研究”、“尝试学习研究”等。这些课题的共同之点是要求教师尊重学生的主体地位和自主探究,参加课题研究的教师覆盖了90%。经过5年的课题研究,我们获得的意外惊喜是:这些原本属于教学业务的课题研究,不仅促进了教师教育观念的转变和方法、策略的改进,更重要的收获还表现在教师们尊重学生主体地位和自身主体意识形成的人文情怀上。(二)针对校园文化建设展开专门的课题研究,确保校园文化建设在理性的指导下健康发展。校园文化是学校办学思想、育人目标、育人环境、办学特色的综合体现。由理念文化、环境文化、行为文化、制度文化有机组成。校园文化不是靠校长的行政命令和贴标签贴上去的,它是学校在自身比较成熟的理念指导上,通过长期处理外部适应和内部融合的各种问题中学习和形成的。为此,我校立项了市级课题《校园文化建设研究》,专门对校园文化建设进行理论研究和实践探索,以期更好地指导自身校园文化建设。经过三年来的努力,产生的研究成果有《加强校园理念文化的建设,营造良好的育人环境》、《谈校园文化对中学生行为文化的内化作用》、《示范高中制度文化建设的价值取向》、《新课程背景下教学文化的重建》等。在这些研究成果中,提出了“一切为了学生的自主发展”的核心理念;提出了要建设以追求学校发展和主体自由的“自由秩序”为制度文化的价值取向;提出了要建构教师、学生自立、自主健康人格的行为文化特色;提出了“建设学习型校园文化,构建自主发展性教育特色”的教学文化主张。这些成果和观点,从本质上都殊出同归,几乎无一例外都在呼吁和倡导弘扬人的主体性,表现出建构和谐校园文化的共同诉求。(三)把改进教学方法和开展研究性学习作为培养学生主体性的突破口和主渠道。学生主体精神的生长取决于在日常工作学习活动中教师对他们主体地位的尊重,为此,学校多年来通过反复宣传,采取有效措施,引导和促进教师充分尊重学生主体地位,努力构建师生平等互动,学生自主探究的教学方法和模式,让学生多年来在被动接受知识时压抑和隐退的主体意识得以逐步复苏和回归。同时,学校把研究性学习活动的开展,作为培养学生主体性的理想途径,要求教师在研究性学习活动中只扮演指导、顾问和学生同伴的身份,充分尊重学生在研究活动中的自主行为,并促进学生自主学习探究的意识的形成。我校在高中学生中开展研究性学习四年来,学生研究成果仅在前前两轮成果评奖中,就已获得市一等奖2个,二等奖2个,三等奖3个,更可喜的是学生的主体意识在这些活动的开展中得以不断增强。

四、制度保证,不懈努力,逐步形成弥漫着师生主体精神的和谐校园文化。

我们构建的是和谐的校园文化,不是绝对自由、混乱无序的无政府状态。我们倡扬的主体意识,从来都包含着主体的权利意识和义务意识两个方面。为此学校着重从两个方面入手,力求保证师生主体意识的健康形成和主体作用的充分发挥。(一)加强教师职业道德和岗位职责的制度建设,加强学生学习和生活纪律的规范。5年来,学校先后修订编印了有容纳教师工作职责、生活纪律、学习制度等近100项制度的《开县中学教职工手册》;包含有学生学习、生活共70多项纪律的《开县中学学生手册》,要求师生把自觉遵守这些纪律,履行这些职责作为主体存在的基本条件,并从思想上明确:主体的权利和义务是一个事物的两个方面,没有只享有权利不承担义务的主体,也没有只承担义务而不享有权利的主体。而对每一个主体个体的义务要求正是对其他主体个体的权利的保护。(二)加强有利于师生主体作用发挥的制度建设。当人的客体感远胜于主体感时,他的主体意识很难萌生与确立。学校师生只有在真正感受到自己成为了学校的主体,才会生成主体意识和主体精神。近几年,学校在管理上努力构建一种具有信任和亲密关系,相互坦诚和沟通,有很高透明度的民主管理机制。在管理理念上强调“人本、制度、程序”,把以人为本作为管理的出发点和归宿,确保师生主体地位得到保护。在管理策略上,努力疏通师生主体作用在学校事务中的发挥渠道。为此,一是相继建立和完善了定期举办教职代会制度、重大决策教代会议决制度、学校财务监督与审查制度,学生评教制度等;二是扩大师生对学校事务的知情渠道,通过设立校务公开栏、政务公开栏、收费公示栏和师生意见箱,提高学校师生员工对校内事务的了解程度,方便他们对学校事务的意见表达。三是从领导班子做起,倡导在管理事务中关心和尊重人,与师生平等对话协商,形成民主、亲民的领导作风。以上制度的建立和作风的转变,较好地让师生真切感受到自身地位的确立。

在学校“倡扬师生主体精神,构建和谐校园文化”的理念指导下,通过近几年的不懈努力,我校师生的主体意识有明显增强。在师生中,自尊自强自主自立的“四自精神”日益浓厚;在人与人的关系上,尊重他人,平等待人,与人为善,相互帮助,共同进步的良好风气不断优化;在对学校的情感态度上,自觉融入学校这个大家庭,关心和热爱学校,主动参与学校事务、维护学校利益已成为师生情感世界的主流。在校园里,一种既有个人心情舒畅又体现集体意志的,处处弥漫着师生主体精神的和谐校园文化氛围已彰显出来。师生的这种主体精神在去年“9·4”特大洪灾中经受了严峻的考验和可喜的证实:当滔滔洪水冲垮围墙淹没校园达4米多深,通讯和交通完全中断的时候,在400多名师生被洪水围困岌岌可危的紧要关头,学校近100名青壮年教职工冒着生命危险自发地从四面八方奔赴校园,主动团结在学校党总支和行政的周围,制作施救工具,商量施救措施,实施营救行动,为被困师生组织食品,不少人多次被湍激的洪水卷走被救起后又投入抢救行动,通过与洪水长达10来个小时的搏斗,终于使被困师生“一个都不少”地全部获救。后来,在新闻媒体采访的时候,教职工们在记者们追问“为什么会奋不顾身的去营救学生”时,我们听到的最多的回答是,“我们尊重学生的主体人格,我们当然更珍爱他们的生命”,“这是我们的职责所在啊!”——正是“我们的职责”五个字,成为教职工们主体精神光芒四射的写照!

现代社会的现代性包括人的主体性。主体性是现代人最重要的观念之一。培养学生主体意识理应成为我们学校教育的社会使命和历史责任。但是,由于几千年来的封建历史对主体性的压抑,以及主体性概念的社会学成分,使我们在倡扬师生主体精神,建构和谐校园文化方面还深感任重道远,对于人的主体性形成的最理想的环境要求和最有效的培养途径等问题,我们的研究和认识都还很肤浅,还有待我们在今后的工作中更深入地开展研究,用研究的成果指导我们的实践,用实践来检验我们的研究成果,从而达到认识上的不断深化。


2005年6月19日

2017年3月12日贴出

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